中國(guó)家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)從2003年開(kāi)始舉辦首屆“中國(guó)國(guó)際家用紡織品設(shè)計(jì)大賽”，到2011年是第9屆。大賽提升了中國(guó)家紡品牌的知名度，倡導(dǎo)了品牌風(fēng)格化設(shè)計(jì)，引領(lǐng)了中國(guó)家紡時(shí)尚的發(fā)展，成為發(fā)現(xiàn)和培育新銳家紡設(shè)計(jì)師的盛會(huì)，推動(dòng)了中國(guó)家紡行業(yè)從勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型升級(jí)轉(zhuǎn)化。
　　
　　作為家紡行業(yè)的權(quán)威設(shè)計(jì)大賽，賽會(huì)組織者——中國(guó)家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)針對(duì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)賽制進(jìn)行改革，使大賽更趨成熟和專(zhuān)業(yè)。與往屆大賽一樣，根據(jù)國(guó)際家紡流行趨勢(shì)及中國(guó)家紡行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，中國(guó)家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)布了本屆設(shè)計(jì)大賽的主題——演繹流行，讓國(guó)內(nèi)的家紡設(shè)計(jì)師自信地向世界展示中國(guó)本土的家紡設(shè)計(jì)，演繹國(guó)際家紡的流行時(shí)尚。

　　家紡的“時(shí)尚”與“流行”
　　
　　提到“流行”我們自然會(huì)聯(lián)想到另一個(gè)詞——時(shí)尚，而且往往把“時(shí)尚”與“流行”混為一談，實(shí)際上“流行”與“時(shí)尚”之間還是有較大的詞義差異的。“時(shí)尚”可以理解為特定時(shí)間點(diǎn)內(nèi)人們對(duì)某一事物的崇尚，而“流行”則是人們對(duì)“時(shí)尚”在某一時(shí)間段內(nèi)的追逐，也可以理解為當(dāng)“時(shí)尚”積聚了社會(huì)共識(shí)便形成了“流行”。
　　
　　因此對(duì)于家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我們一般可以這樣看：“時(shí)尚”未必能夠“流行”，而“流行”的則一定是“時(shí)尚”的。
　　
　　對(duì)于家紡設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)“時(shí)尚”相對(duì)比較容易，特別是當(dāng)代以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為代表的媒體業(yè)非常發(fā)達(dá)，我們甚至不必到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，就能觀(guān)察到“時(shí)尚”的動(dòng)態(tài)，然而對(duì)于設(shè)計(jì)師的挑戰(zhàn)則在于如何在色彩繽紛、五花八門(mén)的“時(shí)尚”中預(yù)判和發(fā)現(xiàn)即將在家紡終端銷(xiāo)售中出現(xiàn)的“流行”時(shí)尚，這就需要設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期地跟蹤家紡時(shí)尚流行的運(yùn)行周期，在理性的分析基礎(chǔ)之上，感性地判斷出某些即將“流行”的時(shí)尚。
　　
　　“流行”的季風(fēng)
　　
　　并非只從西方吹向東方
　　
　　對(duì)于家紡設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)中“時(shí)尚”與“流行”的發(fā)展線(xiàn)路圖是最好的參照樣本，在每年的春秋兩季，各路服裝巨擘及新銳設(shè)計(jì)師不惜花費(fèi)巨資在巴黎、米蘭、倫敦等時(shí)尚之都打造出一場(chǎng)場(chǎng)各具風(fēng)尚的時(shí)裝秀，其目的是發(fā)布各自的時(shí)尚概念和時(shí)裝流行趨勢(shì)，塑造品牌在時(shí)裝界的形象，將時(shí)尚秀看作是頂級(jí)層次的“時(shí)尚”盛會(huì)。
　　
　　服裝設(shè)計(jì)師對(duì)五大時(shí)尚之都的發(fā)布會(huì)都趨之若鶩，像海綿一樣汲取發(fā)布會(huì)上的設(shè)計(jì)靈感和時(shí)尚概念，但也有很多設(shè)計(jì)師卻理不出頭緒，不知道哪些“時(shí)尚”即將“流行”，哪些只是作秀，而這些信息品牌是不會(huì)說(shuō)出來(lái)的。
　　
　　因?yàn)椤傲餍械臅r(shí)尚”是各自核心的商業(yè)機(jī)密，他們會(huì)在時(shí)裝秀之后推向市場(chǎng)，這是次級(jí)層次的“流行時(shí)尚”，是商業(yè)利潤(rùn)最大化的符號(hào)，也是二三線(xiàn)企業(yè)的設(shè)計(jì)師力圖從頂級(jí)時(shí)尚發(fā)布會(huì)破解出的“流行”信息。
　　
　　這個(gè)考察的過(guò)程，實(shí)際上與家紡行業(yè)每年去參觀(guān)法蘭克福家紡展、巴黎家居展是一樣的，去那里尋覓時(shí)尚，企業(yè)篩選認(rèn)為即將“流行”的時(shí)尚，為自己所用。這個(gè)過(guò)程反映了歐洲人的精明，一方面他們對(duì)中國(guó)人所謂的“copy”耿耿于懷，另一方面又期待我們每年都去他們那里“朝圣”。
　　
　　只有歐洲才能制造時(shí)尚？這顯然是偽命題。按照社會(huì)學(xué)對(duì)時(shí)尚的理解：“時(shí)尚產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是人們物質(zhì)生活和精神生活需要的不斷增長(zhǎng)，是一種臨時(shí)性的、由大量的人所狂熱遵循和追求的行為方式”。就在前不久“旭日陽(yáng)剛”制造了平民文化的流行，唱出了進(jìn)城農(nóng)民工的心聲，這是中國(guó)草根時(shí)尚文化發(fā)展的必然。
　　
　　時(shí)尚的天然屬性并非只有高貴、雅致、品位，每個(gè)階層都有他們的時(shí)尚，而當(dāng)各階層的“時(shí)尚”持續(xù)發(fā)酵達(dá)致全社會(huì)共鳴時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)“旭日陽(yáng)剛”的歌唱不是藝術(shù)？不是社會(huì)的“時(shí)尚”？而且這個(gè)社會(huì)階層的人口有2.4億，2.4億人口的消費(fèi)市場(chǎng)還不值得我們?nèi)�為他們�(cè)O(shè)計(jì)“流行”的時(shí)尚產(chǎn)品嗎？
　　
　　蓬勃發(fā)展的中國(guó)每天都在制造時(shí)尚，就看我們是不是能夠發(fā)現(xiàn)“時(shí)尚”。時(shí)尚并不只在歐洲發(fā)生，時(shí)尚恰恰就在我們身邊，我們需要做的是理性分析判斷那些具有潛在商業(yè)價(jià)值的時(shí)尚，并把其設(shè)計(jì)成為“流行”的時(shí)尚產(chǎn)品。

　　“流行”的內(nèi)容是時(shí)尚與經(jīng)典
　　
　　還有一個(gè)詞——經(jīng)典，往往我們并不把其與“時(shí)尚”和“流行”放在一起，其實(shí)三者之間存在著密切相關(guān)的聯(lián)系，這種關(guān)系是指，當(dāng)“時(shí)尚”長(zhǎng)期“流行”時(shí)，“時(shí)尚”也就成為了“經(jīng)典”。即當(dāng)某些“流行時(shí)尚”適合了某些人群的需要而跨年度的一直流行，這些流行時(shí)尚就成為了“經(jīng)典”，就像夏奈爾的女式無(wú)領(lǐng)上裝和5號(hào)香水，就是從“時(shí)尚”步入了“經(jīng)典”的最佳代表。流行具有周期性，一般總是從簡(jiǎn)約的風(fēng)尚向繁復(fù)的風(fēng)尚發(fā)展，再?gòu)姆睆?fù)的風(fēng)尚向簡(jiǎn)約的風(fēng)尚輪回，如此周而復(fù)始，但不是簡(jiǎn)單的重復(fù)而是時(shí)代性的發(fā)展。
　　
　　“流行”的靶向是追逐時(shí)尚，“經(jīng)典”是時(shí)尚發(fā)生的文化根基，在新的“時(shí)尚”流行周期中，“經(jīng)典”在加入了時(shí)代性要素后也可能重新成為新的“時(shí)尚”。
　　
　　從“時(shí)尚”、“流行”、“經(jīng)典”的商業(yè)價(jià)值來(lái)分析，時(shí)尚是小眾文化，經(jīng)典則是特定的固定人群所推崇的文化，而當(dāng)“時(shí)尚”與“經(jīng)典”開(kāi)始在社會(huì)“流行”時(shí)，則轉(zhuǎn)化為大眾文化，也就成為商業(yè)追逐的目標(biāo)。